03

В круге Вечного Возвращения

Расправа и сакрализация

Термина, обозначающего то, о чём я хотел бы написать не существует. Я перебрал "фашизм", "тоталитаризм", "антигуманизм", "репрессии", "геноцид", "насилие", "диктатуру", "массовые убийства" и те де, чтобы в конце концов остановиться на "расправе". Но это не точное обозначение для того, о чём идёт речь. И даже многословная дефиниция представляет некоторое затруднение. Та расправа, о которой я веду здесь речь, представляет собой заложенное в инстинкте человека (и более, видимо, ни у одного животного не наличествующее) стремление и способность образовывать толпу погромщиков, насильников и убийц, скрыто лежащее в основе всей человеческой культуры, ею постепенно за тысячи лет преодолеваемое и в современную эпоху ярче всего проявившее себя в таких явлениях, как "антисемитизм", "фашизм", "ксенофобия" и "геноцид". Это явление было открыто великим франко-американским антропологом и философом Рене Жираром, любимый ученик которого (в Стенфорде) Питер Тиль известен, как один из создателей Фейсбука, хозяин системы ИИ, обслуживающей ЦРУ и американскую полицию (предсказывающей, в частности, место, время преступления и персону преступника), либертарианский идеолог группы миллиардеров Кремниевой долины, главный спонсор Дональда Трампа, глава пула инвесторов компании SpaceX Илона Маска и прочая, прочая.

Действие данного инстинкта засвидетельствовано тысячами мифов разных эпох и народов. Более того: любая мифология, согласно Жирару, представляет систему оправданий расправы толпы над одиночкой или меньшинством. Мифологическое мышление - это концентрическая система оправданий, переоправданий, перепереоправданий и те де. Сперва первичный миф описывает ранее состоявшуюся расправу и оправдывает её, затем народ спохватывается и обнаруживает следы преступления в первичном мифе и выстраивает над ним вторичный миф, чтобы скрыть обнажившиеся со временем улики, затем обнаруживает проговорки вторичного мифа и выстраивает третичный миф, чтобы обосновать невиновность обожествлённых предков в расправе.

Я не стану подробно излагать теорию Жирара, благо, что книги его переведены на русский. Кроме того, я слегка модифицировал её на свой лад. Так что, признавая приоритет мэтра, я не могу гарантировать, что вполне аутентично излагаю его ход мысли. Кмк, его идеи неплохо было бы скрестить с гипотезой Бориса Поршнева о суггесторах-людоедах из параллельного сапиенсам вида (денисовцы?). Как бы то ни было, отбрасывая покамест наиболее гипотетическую часть и придерживаясь твёрдого ядра теории Жирара, я продолжу речь о расправе и сакральном.

Сакральное, как и миф, представляет собой производное расправы. Чем сильней накал насилия и ужас кровопролития, тем сильней энергетика сакрализации. Кстати, я это понял давным давно, чисто индуктивно, изучая действие пропаганды на массовое сознание в конце 1980х. Расправа возбуждает низшие отделы мозга и при их посредстве вырубает рациональное мышление. Происходит то, что Карл Юнг называл "одержимостью архетипом" (в частности, в послевоенных статьях и интервью о Гитлере и фашизме). Это не приводит к полному исчезновению логики, но, скорее, к способности очаровываться иррациональным. Насилие и скотство внезапно приобретают романтический ореол. Энергия архетипа заставляет их как будто лучиться неземным сиянием. Явные противоречия уже не отталкивают - привлекают. "Верую, ибо абсурдно!"

В основе - инстинктивное желание не дать зачморить (и, в пределе, убить) себя, а с этой целью - желание зачморить (и, в пределе, убить) кого-то другого. Жирар иллюстрирует такую потребность всем известным мифом об основателе греческого города Фивы Кадме. Кадм убивает дракона и сажает драконьи зубы в поле. Немедленно из земли вырастают воины, но Кадм кидает в центр их строя камень, воины оборачиваются на шум, и резкие движения друг друга воспринимают, как сигнал агрессии. Они убивают друг друга, до единого, к удовольствию Кадма. Описанное мочилово драконьими воинами друг друга и есть состояние, в котором пробуждается инстинкт расправы. Если драконьи воины найдут крайнего, виновного в переполохе, то они смогут ограничить своё насилие одной-единственной жертвой. Совершенно необязательно, чтобы это был истинный виновник кризиса (в данном случае, Кадм).

Интересно, что воины не могут просто так отказаться от идеи виновного, ибо тогда окажется, что каждый понемногу виноват в создавшемся кризисе, позволив втянуть себя в конфликт. В создавшейся ситуации никто не может допустить и тени сомнения в собственной невиновности, иначе существует высокая вероятность, что крайним сделают именно его (т. е. самого миролюбивого). Так, германский миф о смерти Бальдра, по Жирару, представляет собой позднюю переделку мифа о коллективном убийстве Бальдра асами. "Никто поделать ничего не смог, Нет смог один, который не стрелял". Единственным, не участвовавшим в убийстве Бальдра был бог Локи, на которого поздняя версия мифа и сваливает вину за смерть Бальдра. Да, сам он не пытался нанести удар Бальдру, но хитро подстроил всё так, чтобы это случилось. Это одна из причин следующей расправы асов над одним из своих - над обвинённым в колдовстве и женоподобии миролюбивым Локи.

В этом суть мифологизации расправы: "козёл отущения" обвиняется в неком невидимом (труднодоказуемом и трудноопровержимом), но сверхмощном влиянии на обстоятельства посредством колдовства, отравлений колодцев, заговора, ереси, нарушений сексуальных табу таким образом, что они (магическим или иным иррациональным образом) вызывают чью-то смерть на охоте, наводнение, чуму, неурожай и те пе. Подробности такого рода обвинений можно найти в важнейшей работе знаменитого британского антрополога Эванс-Притчарда "Колдовство, оракулы и магия у азанде" (1937 Witchcraft, Oracles and Magic Among the Azande. Oxford University Press). У любого несчастья, согласно верованиям азанде, помимо материальных причин, существует нематериальная - т. н. "второе копьё". Если с кем-то случилась беда, всегда виноват колдун, бросивший "второе копьё". Для обнаружения виновника, колдуна и существуют оракулы.

Вот корни сакрального. Это запрет на рациональное мышление во имя травли (в пределе, расправы). Обесценение любых разумных оснований, любых умозаключений. Высшим аргументом становится волюнтаристический вердикт оракула, избирающего в "колдуны" жертву с наименьшим влиянием в племени, наименьшим богатством, знатностью, числом родственников и те де. По мере развития общества, "колдуны" и "распутницы", а ткж "еретики" (т. е. те, кто пытается рационально разобраться в предмете верований) превращаются в институт заранее назначаемого крайнего, "козла отпущения". По мере нагнетания истерики, происходит наращивание сакрализации. Колдун уже не просто колдун, а всемогущй маг и даже ещё круче. Он повелевает стихиями и законами природы... То есть за всё в ответе. Он состоит в родстве с небесными богами - и вообще он сам живой бог (Фрейд в "Тотем и табу" описывает рабское положение первобытных царьков и древнеегипетских фараонов; претенденты на престол нанимают охрану, порой, целые войска, чтобы не дать себя короновать - сравним с дебильной "Игрой престолов", одним из фейков, которыми Ватикан и иже с ним компостируют людям головы).

Историкам хорошо известен древний обычай выборов "шутовского царя". Придумывались различные ему объяснения, исходившие из того, что это пародийная копия реального института монархии. Но это больше похоже на атавизм изначального института царской псевдовласти. Согласно Жирару, царская власть произошла из института "козла отпущения". Царь - это смертник, которого убивают, когда дела идут не так. Это уже потом естественный отбор отбирает тех "козлов", что оказались умнее других и сумели выжить, подставляя вместо себя других. Так рядом с возглавляемой вождём племени толпой убийц появляется альтернативный институт власти шаманов. Потом шаманы объединяются в корпорации и становятся жрецами. Потом жреческие корпорации объединяются, создав христианство...

Одновременно идёт многоступенчатое замещение жертвы. Сперва вместо "живого бога" убивают другого человека, на которого он отвёл расправу. Затем "козлов отпущения" становится много, а шаман становится их вождём. Становится важно отвести расправу от каждого из "козлов отпущения", превратившихся в касту. В жертву начинают приносить жертвенных животных (здесь причина знаменитого тождества жреца, жертвы и божества, которому жрец приносит жертву в ритуале: жрец отделяет себя от божества, хотя и не в силах завершить это отделение - и снятие с себя ответственности - до конца; однако благодаря этому частичному отделению он замещает себя в кач. жертвы животным). Потом их замены второго уровня заменяются сугубо символическими заменами, или даже абстрактными символами. Кусочек хлеба во время причастия, например, или дым из кадила.

Если провести популярную аналогию между блатными на зоне, дикарями и первобытными людьми (хотя блатные, конечно, цивилизованней дикарей, а те, в свою оч. цивилизованней первобытных троглодитов), то процесс назначения "великим колдуном" напоминает подтягивание лоха в блатную компанию. Лох окружается вниманием, заботой и мнимым уважением. И чем больше лох понтуется, чем большими окружается почестями поначалу, тем больше ответственности на себя берёт. И тем страшней последующая расплата. Но сакрализации при этом не происходит, ведь блатные несопоставимо рациональней дикарей и троглодитов.

Принцип сакрализации такой: "Ты живой бог, ты в родстве с богами, твой долг договориться с богами об урожае и здоровье всего племени. И о победе в войне. А не то мы тебя убьём". И договаривайся, как хош. Просто представь, дорогой читатель, что это тебя назначили "богом" и ты обязан (твоё дело, как - и неипёт!) обеспечить урожай и исцеление от эпидемий. А не то - привяжут к столбу и закидают томагавками.

Эрефские законы не позволяют мне раскрывать все детали. Скажу лишь. Представьте себе блатного, бандюка с "гимнастом" на шее. Что означают для него крест и распятие? - "Я один из тех, кто того лоха распял, и тебя уничтожу, слабак!" (Если кто не в курсе, это вполне ортодоксальная доктрина: мы все распинаем Христа своими грехами"). У бандюков вообще оч. развита противоестественная гордость своей порочностью.

По мнению Жирара, христианство стало огромным шагом вперёд, ибо обнажило гонительскую природу мифологии и религии. Гуманизм вырос из навязчивого желания убийц скрыть свои преступные наклонности. Из порождённого этим желанием неизбывного чувства вины. Или, как выражались эсесовские "сверхчеловеки" (серийные убийцы), "еврейской химеры совести". Отсюда внимание наци к магии и оккультизму. Христианство не обеспечивало в достаточной мере сакрализацию душегубок и лагерей смерти. Не выключает в достаточной мере мозги, не вуалирует волюнтаристические причины насилия. Путинисты пошли по другому пути. "Пояс богородицы", "благодатный огонь" - это активизация магических элементов в самом православии, которое куда менее рационалистично, нежели протестантизм и католицизм.

К сожалению, в России сакральное оказалось освящено фигурой талантливейшего русского писателя Ф. Достоевского. Самое ужасное в том, что он поднимает некоторые из связанных с расправой тем, но оказывается не в силах дать им последовательную интерпретацию. Собственно, в его время это было объективно невозможно. Талант Достоевского опередил своё время и загнал русскую культуру в тоталитарный тупик. Из которого она не выйдет, пока не найдётся кто-то, кто расколдует русскую культуру от довлющей над ней (в т. ч. через посредсто многих крупных фигур, попавших под влияние гения) "достоевщины". Но не отвергнет её, а разовьёт, пройдёт преждевременно начатый путь до конца, осуществит рефрейминг (по-другому не получится, да и не надо). Иначе русских ждёт судьба драконьих воинов, превратившихся сперва в героев-берсеркеров, а затем и в "шахидов".

    Субботние электропопы (ударение сами правильно проставите)

    В конце 70-х начале 80-х человечество наконец допилило до пристойного уровня синтезаторы, что сразу сделало ненужными 99% исполнителей (руками, а, чуть позже, и ртом) и переквалифицировало их в актёров с муляжами музыкальных инструментов на сцене. Всё это обозвали синт-, электро- и, скопом, технопопом.

    Поскольку всяких ВИА было чуть меньше, чем дохрена, то воспользуемся парочкой в алфавитном порядке и добавим немного актёров с инструментом наперевес в обеих (тогда ещё двух) полах.


    Collapse )
    mengele

    Яроврат 2.0

    В Москве нашли главного российского фашиста

    Создателем глобального фашистского интернет-форума IronMarch.org («Железный марш») оказался москвич, выходец из влиятельной узбекской семьи Алишер Мухитдинов. Этот человек скрывался под псевдонимом Александр Славрос, выяснила «Русская служба Би-би-си».

    Форум сотрудничал с международными националистическими организациями. Его участники мечтали, что терроризм эволюционирует в ядерный апокалипсис. Последний девиз «Железного марша» содержал слова «евреи», «печи» и «расовая война».

    В интернете Славрос открыто называл себя фашистом и расистом, был идеологом для многих западных неонацистов, записывал подкасты и видеоблоги, писал философские эссе, «создавал новейшую версию фашизма для миллениалов». В отличие от некоторых участников форума, осужденных за убийства и экстремизм, он избежал уголовного преследования. Россиянин закрыл площадку в 2017 году и обосновался в трехкомнатной квартире в панельном доме на юго-западе столицы.

    Издание описывает деятельность молодого человека за последние 10 лет. Он учился на психологическом факультете МГУ, перевелся на политологию, был отчислен и поступил на ту же специальность в МГИМО. Однокурсница Евгения описала его как дружелюбного, эрудированного, ненавязчивого. «Я категорически не поддерживаю подобные взгляды, но его позицию всегда слушала с интересом, за ней стояли знания», — сказала она.

    Еще один однокурсник рассказал журналистам, что Мухитдинов — обладатель смуглой кожи и восточных черт лица — называл себя «метанационалистом». По словам собеседника издания, тот специально придумал такой термин, потому что понимал, что далек от сообщества российских нацистов и того, что в США называется «государством для белых» (white ethnostate). Свою идеологию он создавал на задних партах на парах, за основу брал работы русских и итальянских националистов.

    В университете юноша носит только черную одежду, в частности тактический комбинезон с 15-ю карманам, «как у Вассермана». Иногда надевал деловой костюм фабрики «Большевичка». На форуме он писал, что любит «милитари» за функциональность и «из уважения к предкам-военным».

    В конце 2000-х он участвовал в московском митинге ультраконсервативного движения «Народный собор» против гей-парада. В 2011 году создал сайт Slavros.org, зарегистрированный на его настоящее имя, и публиковал там свое творчество, ролики и аудио. Под ником Alexander Slavros на англоязычных сервисах Tumblr и DeviantArt выкладывал самодельные плакаты против ЛГБТ, либералов и троцкистов. После беспорядков на Манежной площади в декабре 2010-го опубликовал 100-страничный манифест «Движения русской железной молодежи», в котором провозгласил себя его «абсолютным властителем». Участников движения он разделил на «витязей», «воителей» и «воевод», которые обязаны носить военную форму, а женщины — косоворотки и юбки в пол.

    Корреспонденты «Русской службы Би-би-си» выяснили, что он происходит из влиятельной узбекской семьи. Родственник по отцовской линии при Хрущеве возглавлял правительство Узбекской СССР, потом стал членом президиума ЦК КПСС, был послом СССР в Сирии. Мать работала спортивным журналистом. Отец — бизнесмен, спонсор МГИМО, глава фонда помощи трудовым мигрантам. На сайте Славрос писал, что он наполовину русский и даже по законам нацистской Германии «он ок».


    Шлаки

    Прикольная многоходовочка была бы, если б Волотька, отыгрывая образ доброго царя, распорядился полигон прикопать в усохшем Крыму, а не в пердях поморщины. А потом бы энтот 13 округ Маськвы ещё и взад хохлам вернуть, например. Патологическая у меня неприязнь к кубаноидам, поэтому северные болота мне важнее всратых курортов ихних получаются. Крымчанам тогда и плюс к туризму нарисуется ещё. Армянск до состояния Припяти не дошёл, а вот с такой прибавкой к лечебным крымским грязям, что-нибудь там вполне таки дойдёт.

    Мой веб 1.0

    Всё чаще встречается поностальгия о старых интернетах. Я в интернет только в 2004 вышел с диалапы по карточкам, поэтому те времена до мерзотных асоциальных сетей толком не застал. Какое-нибудь фидо воспринимаю как совсем неведомого динозавра. Но у меня тоже здесь есть олдфажные моменты, которые тянет повспоминать. В основном это всё связано с сайтами всяких неформатных художников, каких-то мрачных артпроектов, от которых тогда получалось словить ощущение запредельной НЁХ и порвать шаблоны. На мракопедии вот попалась хорошая спискота ссылок. На подобные страницы меня часто заносило где-то в 2005-2007 годах. Самый ностальгический интернет у меня в те годы был))) С тех пор пересаживался с компьютера на компьютер, с браузера на браузер, и какая-то избранная годнота была утеряна, а на названия у меня плохая память. Всякую мелочь сейчас не надеюсь уже и вспомнить, даже запрос сформулировать не смогу для поиска. Но ресурсы покрупнее находятся. Вот что сейчас получилось найти ещё живое.

    Collapse )

    Желаю, чтобы со следующего года интернеты снова приносили столько же подонбой новой годноты.



    Самоиграй

    Купили родители год назад. Как бы синтезатор, но больше самоиграй. Как синт так себе, особенно если с аналоговой классикой сравнивать. Сначала от покупки отговаривал в пользу как раз нормальной синтухи, к тому же MIDI-клавиатура есть попроще плюс какие угодно VST на компе, но всё равно решили в пользу этого casio.



    Но сейчас поразбирался в настройках и думаю, что для бюджетного из бюджетного он очень даже не плох. Сначала здорово неудобной показалось, что надо настраивать всё в десятках менюшек, которые совсем не запоминаются. Возможности его очень даже заинтересовали теперь, но опланах тут говорить пока рано. А так...

    Желаю в следующем году так же научится

    Collapse )

    Физач

    Надо хоть что-то в уходящем ноябре написать. Вооще давно надо было наполнить этот дневник содержательными постами, и закончить с этим допотопным ЖЖ: незазакрытым гештальтом из 2009. Но как раз с содержательностью и напряг: не хватает дисциплины её нажить на 100500 охуительных историй, а лытдыбр если писать, то потом поудаляешь его от унылости.

    Вот теперь точно всё с физачом... дело устаканилось. Предыстория тут долгая. Во-первых, до последних лет грузили меня негативом биопроблемники, у которых самоедский невроз на теме тщедушности своей тушки и отношение к не упарывающимся спортом, как к уберменшам. Короче, типичные «Я кочка, а все остальные—дрищи». С таким дебиками довелось пересекаться и в реале, ну и на всю эту спортивную дурость я повёлся. Дурость тут из-за концентрата ненависти к себе и другим, понятно, а не вообще физача. От неё вообще отвращение к ЗОЖ приобретается. На каких-нибудь двачах подобные состояния умов можно хорошо понаблюдать. Во-вторых, я и сам реально биопроблемником побывал без всяких глупых комплексов: в 2010 пришлось лечиться от ходжкинской лимфомы. Нынче врачи лимфому и за онкологию не считают,—от местного онколога слышал, что сейчас это трабл уровня чуть ли не простуды,—только вот лечится она живительной химией. Кто-то и её может переносит как нефиг делать, но моё состояние после спасительных процедурок опустилось ниже плинтуса. Даже инвалидность на какое-то время дали. Ну и добавилось это к ментальной заразе ЗОЖ-шизой. В итоге получился заряд ненависти к себе в квадрате. До терминальной стадии такое состояние хватило ума не довести, но были перспективы стать себе злобным буратино. Вот как раз недавно терапевт после диспансеризации сразу на приёме вопрос задал после просмотра ЭКГ, а занимаюсь ли я(мегазадрот) спортом?))) Опасного ничего не нарисовалось, только аспаркам прописали, но это последний звоночек, что с нагрузочным фанатизмом лучше завязать.

    Collapse )


    03

    Информация к размышлению

    Да, пожалуй, историк -2

    Много интересных подробностей "дела Соколова". Пишут, что из обреза он стрелял в спящую аспирантку. Тогда как показания его пытаются выдаь четыре смертельных выстрела чуть ли не за самооборону. Якобы аспирантка угрожала ему ножом. Но такая девка могла бы взяться за нож с единственной целью: кривляься и производить впечатление на мужчину. Угрожаь она могла бы уголовному авторитету, чтобы он заценил. А с доцентом... разве что угрожать вскрыть себе вены. Как же легко в Эрефии убить, расчленить... и надеяься выйти сухим из воды (достаточно заседать в одной общественной организации с Мединским, Чуровым и Шойгу). Ученики Соколова спорят, отмажется, или не отмажется...

    Теперь многие его бывшие ученики полагают, что Соколов отделается либо лечением, либо минимальным сроком: "Получит 3-4 года, хотя с учетом всех отягчающих обстоятельств должен был бы получить все 15".
    <...>

    В своем заигрывании со студентками и романами с ними Соколов на истфаке СПбГУ тоже не выделялся. По воспоминаниям большинства выпускников, для этого факультета такие вещи давно стали скорее нормой и никого не удивляла картина, когда преподаватель целуется со студенткой прямо на ступенях факультета.

    https://www.bbc.com/russian/features-50421317

    Психиатр-криминалист Михаил Виноградов в эфире Радио «Комсомольская правда» сообщил, что состояние Олега Соколова, который сначала убил свою аспирантку, спрятал ее труп в доме, безмятежно развлекал гостей в течение нескольких дней, а потом распилил тело на части и раскидал по городу, вряд ли можно отнести к аффекту.
    https://radiokp.ru/proisshestviya/psikhiatr-kriminalist-ob-ubiystve-aspirantki-vryad-li-sokolov-byl-v-sostoyanii-affekta_nid4339_au73au

    В деле об убийстве 24-летней аспирантки СПбГУ преподавателем и по совместительству любовником появился неожиданный поворот. Водолазы, исследовавшие реку Мойку в Санкт-Петербурге, куда 63-летний историк накануне пытался сбросить рюкзак с отрезанными руками, нашли не то, что искали.

    Специалисты, пытаясь найти останки тела жертвы «Наполеона», обнаружили скелет другого человека. Как давно останки находились в воде, а также личность будут установлены, вероятнее всего, в ближайшее время. По сообщению источника ТАСС, решается вопрос о возбуждении еще одного уголовного дела – по факту обнаружения.

    https://radiokp.ru/proisshestviya/sekrety-moyki-iskavshie-telo-devushki-vodolazy-nashli-ostanki-drugogo-cheloveka_nid4257_au507au

    Collapse )
      • imed3

      Сомали: возможно ли объединение сексуальной революции и… религии?

      Материал о внедрении секс - коинов в Африке вызвал на удивление живой и столь же многогранный отклик читателей, что всегда приятно и радует. Собственно, принципиально к вопросу читатели подошли с двух сторон: прежде всего в контексте того что эта тема явно связана с моралью, с религией. Именно это мы имели ввиду, когда говорили, как про новую викторианскую эпоху, так и про наступление общерелигиозной, и даже фашистской реакции на завоевания сексуальной революции 1968 года. И еще грань проблемы: нам подсказали что «спид» начался из Африки. Но был ли мальчик? Существует ли спид вообще? Мы не забыли карикатуры из журнала «Крокодил» года так 1982 или 83 где он был в руках классического «дяди Сэма» в пробирке представленный фашистскими свастиками и подписью «спид придумал цру». Черт его знает – есть он вообще или нет. Ведь сегодня даже многие ученые ставят это под сомнение, высказывая точку зрения что это просто набор болезней вызванных ослабленным иммунитетом. Но даже если СПИД существует, и даже если он пришел именно из Африки, то что мешает обратить эту ситуацию в позитив: оттуда откуда пришел (или, скорей всего именно якобы пришел!) спид мы начнем наступление на нео – викторианство! Даже поставив вопрос о том не был ли он придуман (или создан) именно для того что бы обратить вспять успехи сексуальной революции 1968 года. Легенда СПИДа началась в Африке? Ну вот с Африки мы и начнем ее развенчание. Звучать будет весьма неплохо. Разумеется под все под это придется выстраивать физическую и логистическую, информационную и транспортную инфраструктуру: настраивать новую и перенастраивать существующую. Но только ли в мире физическом? Если мы обсуждаем проблемы морали, религии, и говорим о том, что вопросы, связанные с сексом и блокчейном, богом и моралью – это всего лишь вопрос выбора страны где надо начинать данный эксперимент, мы можем начинать в любой стране. Кто-то скажет – так ведь в Сомали «аж» ислам. Ну и что?! Разве мы не показывали уже что ислам – не более чем торговый кодекс? Что ислам просто создан «белым человеком» для обслуживания вполне известных своих целей? А посему кто может помешать создать какой-нибудь любой новый ислам, который будет нужен под совершенно иные цели? Разве такие методики не существует? Очевидно, что такие методики имеются.
      А какой ислам нам способен понадобиться для проведения эксперимента с секс – коинами в Сомали? Давайте попробуем хотя бы порассуждать, тем более как мы отметили этот материал у нас как раз таким «рассуждательным» и получился, и если наши читатели этим занимаются, почему бы в конце концов и нам иногда не последовать их же примеру, не правда ли? Тогда что у нас должно получиться в «обновленном коране», или назовем это какими угодно еще словом? Аллах – либерал, совершенно не такой каким им принято считать! Аллах получается вполне современный и он говорит вам, что собственно все ваши хотелки созданы мною богом великим, как проводники моей воли. А как еще? Из этого попросту следует что то, что вы хотите есть воля бога, а как следствие, любой кто ей противится, то есть кто отказывается потакать вашим этим самым хотелкам – тот и есть Великий Шайтан и да обрушится на него вся мощь великого и священного джихада. То есть какую белые люди для Сомали напишут волю Аллаха – тем она и будет. Можно будет даже рассказать, что великий народ Сомали победил белого Шайтана из США в 1994 году. Легко? В мире и не такие вещи происходили. А уж какую маску надеть для народа Сомали – исламистов или какую-то еще это вообще будет решаться даже для конкретной общины. Принимает она именно Аллаха – ну значит так тому и быть, верует во Христа, то получаем и Христа – антипрогибициониста. Кто террорист? Наоборот, это вы идете против воли Аллаха ставя заборы и домофоны, запрещая секс, алкоголь и наркотики! Ислам антипрогибиционистский. Белый человек для своих целей не только ислам создавал. Ну, бремя его таково, что тут поделать? Чего уж проще будет создать либертарный ислам под работу системы секс – коинов? И заметьте, это всего лишь просто рассуждения. Может Сомали объединить все вместе: и религию, и идеи сексуальной революции, и новую экономическую систему? На наш взгляд – вполне. А что думаете вы?
      Предлагайте.

      Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом на кошелек Веб Мани. Webmoney:
      В рублях R550314956202
      В евро E345289081367
      В долларах США Z750972481160
      Пай пал:
      paypal.me/3DCORE